Viñeta sobre convicción, compromiso y destierro
Marco Fonseca
A fines de los 70s y principios de los 80s surge en Guatemala una corriente de pensamiento cristiano revolucionario como algo raro, e incluso peligroso, dentro de la corriente Pentecostal del protestantismo o evangelicanismo local. Cuando David Stoll escribió su trabajo sobre el protestantismo en Latinoamérica (1) http://goo.gl/KfWN8G y 2) http://amzn.to/1TNXtD5) él no tenía idea alguna, realmente, de las interioridades del protestantismo en Guatemala (!). Por ello quise resaltar en mi tesis doctoral (del año 2000) solo un episodio, pequeño pero muy significativo, de un protestantismo progresista. Y lo registré, describiendo un episodio inédito de la historia del protestantismo guatemalteco, en los siguientes términos (en inglés):
«Low-profiIe initiatives such as the University Bible Group at the Principe de Paz Central Church (Pentecostal) in Guatemala City, and a srnaller, more Liberation Theology oriented group named Kerygma, and other small initiatives Like this throughout the country, served as Iaunching pads for a small nurnber of Evangelical activists in the late 1970s and prominent Evangelical leaders in the late 1980s and beyond. These Evangelical initiatives drew some inspiration from the Medellin and Puebla conferences, but they were more directly influenced by the Council of Latin American Churches (CLAI) conference of 1978, a conference of Protestant churches, and similar other Protestant events in Latin America» (The Language of Human Rights in the Guatemalan Transition to Democracy, pp. 135-136).
El precio que pagamos por advocar ideas de la Teología de la Liberación dentro de la Iglesia Príncipe de Paz en Ciudad de Guatemala fue que nos expulsaran de la misma.
Marco Fonseca es Doctor en Filosofía Política y Estudios Latinoamericanos por parte de la York University. Actualmente es instructor en el Departamento de Estudios Internacionales de Glendon College, York University.
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Foto: Nueva Sociedad